الصادق عليه السلام وتقدم . ومحمد هذا يروى عن أبيه كثيرا . ورمى بالغلو . والظاهر أنه لنقله روايات لا تتحملها قدماء الأصحاب فرماه بعضهم بذلك وتبعه من تأخر ، كإخوانه محمد بن سنان والمفضل بن سنان والمفضل وجابر الجعفي وغيرهم . فها أنا ذا أتلو عليك جملة من رواياته الشريفة حتى يتبين لك وجه الرمي : ير : عباد بن سلمان ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إن الله تبارك وتعالى انتجبنا لنفسه ، فجعلنا صفوته من خلقه وأمناءه على وحيه ، وخزانه في أرضه وموضع سره وعيبة علمه ، ثم أعطانا الشفاعة فنحن أذنه السامعة وعينه الناظرة ولسانه الناطق بإذنه وأمناؤه على ما نزل من عذر ونذر وحجة . كمبا ج 7 / 334 ، وجد ج 26 / 247 . ير : عباد بن سليمان ، عنه ، عن سدير ، حديث شريف في أنهم صلوات الله عليهم أعلم من الأنبياء ، وأن علم غيرهم بالنسبة إلى علمهم كقدر قطرة الثلج في البحر الأخضر . كمبا ج 7 / 322 ، وجد ج 26 / 197 . كا : عن محمد بن خالد ، عنه ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله صلوات الله عليه في قول الله تعالى : " سئل بعذاب واقع للكافرين " بولاية على " ليس له دافع " . ثم قال : هكذا والله نزل بها جبرئيل على محمد صلى الله عليه وآله . كمبا ج 7 / 78 ، وجد ج 23 / 378 . كا : عن سهل ، عنه ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل : " والشمس وضحيها " قال : الشمس رسول الله صلى الله عليه وآله ، أوضح الله عز وجل به للناس دينهم . قال : قلت : " والقمر إذا تليها " قال : ذلك أمير المؤمنين عليه السلام تلا رسول الله صلى الله عليه وآله ونفثه بالعلم نفثا . قال : قلت : " والليل إذا يغشيها " قال : ذلك أئمة الجور - الخبر . كمبا ج 7 / 106 ، وجد ج 24 / 73 . كنز : عنه ، عن أبيه ، حديث تأويل المشارق بالأنبياء ، والمغارب بالأوصياء . ج 24 / 77 . ير : عنه ، عن أبيه ، حديث أنه إذا استقرت نطفة الإمام في الرحم أربعين ليلة